第420章 你俩咋就不敢跟他干一架
说到这儿，朱皇帝又忍不住叹息一声道：“其实现在也丢干净了。”
“北边的衍圣公一脉，加上南边的朱夫子一脉，一南一北都他娘的掺和进了空印案，咱大明哪儿还有什么脸面可言。”
随着朱皇帝的话音落下，乾清宫里又一次陷入了阵诡异的沉默。
有一说一，北孔在民间的名声并不算好，而且还有南宗在，北宗的名声毁了也就毁了。
可是朱夫子的后人能掺和进空印案，则是朱皇帝无论如何都不能接受的。
朱皇帝原本还觉得理学很不错，甚至还想过要大力推广理学。
不为别的，就为了理学的“存天理，去人欲。”
李善长和刘伯温的想法跟朱皇帝差不多。
朱熹的原话是：“饮食，天理也；夫妻，天理也。山珍海味，人欲也；三妻四妾，人欲也。”
结合上下文不难理解，理学所谓的存天理、去人欲，是去掉峻宇雕墙、酒池肉林、淫酷残忍、穷兵黩武等“人欲”。
简单来说就是人饿了要吃饭，但是能吃饱就行，得学会控制口舌之欲。
放在官老爷们身上就是当官拿俸禄可以，但是不能伸手去贪腐。
类似的还有“饿死事小，失节事大。”
跟天理人欲一样，结合上下文，“节”指的是气节，不是所谓的贞洁。
所以这特么就很气人。
孔夫子讲究华夷之辩，结果北宗前面当过金国和伪齐的衍圣公，后来又当了胡元的衍圣公。
朱夫子讲究存天理、去人欲，讲究饿死事小，失节事大，结果后人掺和进了空印案。
属于是典型的好树结孬果。
直到沉默了好一会儿，朱皇帝才无可奈何的叹息一声道：“祭孔一事，还是交由礼部来负责吧。”
“那个狗东西说的对，不能因为孔夫子和朱夫子，就能免了孔克坚和朱康他们的罪过。”
“同样也不能因为孔克坚和朱康他们的罪过，就否认孔夫子和朱夫子。”
说到这儿，朱皇帝又恨恨的呸了一声道：“这都他娘的什么事儿！”
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