刚毅坚卓的他们

　　和‘家庭’是完全不同的，只要同吃同住就算‘一户’，而彼此有直系血缘关系才算作‘一家’，我们这次人口普查的单位是‘一户’而不是‘一家’，判断标准是是否同吃同住，所以家里的佣工也跟户主登记为一户。在调查的时候，调查员应该以亲属、非亲属、佣工、受训壮丁的次序先后调查。此外对于因故不在家中的家庭成员也要一一调查，比如离家到外地求学的子女、外出旅行或者生病住院的亲属等等都需要调查并记录。而各位所负责调查区内的公共处所和寺庙等地也需要调查，而户主则需填写主管人姓名，如县长、区长、住持等，其余人就用简称来指代，比如用‘办’指代办事员，用‘卫’指代卫兵，用‘僧’指代和尚，用‘役’指代侍役等等。”wＥйχúéзч.neτ

　　胡承荫跟研究所的其他年轻同仁也站在一旁听讲，胡承荫下意识地去看坐在最后一排的华立中，发现他正全神贯注的听讲，右手拿着一只钢笔，听到关键处就在腿上的笔记本上记上几笔，反倒是跟他隔着几人的杨兴仁有些心猿意马，时常会偏过头去，用戒备和忌惮的复杂眼神看华立中。

　　陈达先生的声音低沉温和，却直入人心：

　　“第三栏是‘性别’，这一点无需解释。第四栏是‘通常住所’，就是被调查者通常睡觉的地方。我举个例子方便大家理解，比如张某是外省人，但是他在县署工作，白天在县署办公，晚上在县西街十二号居住，那么西街十二号就是他通常住所。比如在调查员登门时张某氏回斗南村的娘家住了一个多月，不在婆家，但是她已经出嫁，娘家斗南村不是她的通常住所。还有一种情况，王区长每周四天住在区公所，三天住在家里，但是区公所属于公共处所，其住家才是他的通常住所，但出家的僧侣情况又与此不同，他们已经离开家庭，一直住在寺庙里，寺庙才是其通常住所。最后补充一点，无住所的乞丐也需要调查，填写通常住所时画叉表示即可。”