天禧盛世

　　是考官头上的一道紧箍咒，人情难酬之外，解元、会元这些举子中的翘楚再难通过字迹分辨，一旦黜落，必然面对朝野非议。

　　后来的欧阳修因此感慨：窃以为国家取士之制，比于前世，最号至公。盖累圣留心，讲求曲尽。以为王者无外，天下一家，故不问东西南北之人，尽聚诸路贡士，混合为一，而惟才是择，又糊名、誊录而考之，使主司莫知为何方之人，谁氏之子，不得有所憎爱、厚薄于其间……

　　但欧阳修亦因此坠入诛心之疑：嘉佑二年，知贡举期间，凭文风臆测苏轼试卷为弟子曾巩所作，因而降曾巩等次取之，却又取曾巩弟曾牟、曾布、曾阜同时登科，一门同年四进士，外加两个妹夫。”

　　“那一年礼部奏名进士科共二百六十二人及第、一百二十六人同出身。”

　　“但榜出时，世所推崇，皆不在选。

　　于是，欧阳修早朝路上遭数百落第举子围攻谩骂，并为其草拟祭文、编排艳词，譬如与其甥女张氏不伦、与其媳吴氏扒灰等等。

　　于是，嘉佑二年的贡举制度有了根本上的改变，凡礼部奏名进士，殿试时不再黜落，仅重排名次。”

　　平心而论，欧阳修改革文风本身并无对错，错在不该徇私。

　　曾巩屡屡落第之后，以《上欧阳学士第一书》，求师于欧阳修。

　　苏轼之父苏洵则以《上欧阳内翰第一书》求荐，亦是满篇仰慕之情。

　　可以说，欧阳修嘉佑二年复出知贡举，其实是一场筹划已久的报复，也可以叫排除异己。

　　所取之士，多是常年附其文风之人，从而导致大量文风迥异的有识之士落第。

　　搁在赵匡胤当政，难逃一死。

　　建隆三年曾有诏：国家悬科取士，为官择人，既擢第于公朝，宁谢恩于私室。将惩薄俗，宜举明文。今后及第举人，不得辄拜知举官子孙弟侄，如违，御史台弹奏。应名姓次第发榜时，并须据才艺高低，从上安排，不得以只科为贵。兼不得呼春官为恩门、师门，亦不得自称门生。除赐宴外，不得辄有率敛。

　　按理说，欧阳修应该请旨避嫌。可他没有，反趁门生故旧大量应试之际，推动文风革新，目的虽然达到了，但以国家取士之道为之，动辄断人前程，可谓不择手段。

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　　“咦？”刘娇一声轻唤把刘纬拉回现实，拿着一封信挥舞，“邵焕想干嘛？拜师？”

　　“或许吧。”这也是的刘纬苦恼所在，稍有不慎，就会走上欧阳修那条路。

　　但赵恒不是赵祯，是帝王而非君子，大概率会将欧阳修之类的闲置不用。

　　“哥哥看不上邵焕？”刘娇问。

　　“别胡说八道，三人行，必有我师。”刘纬板着脸。

　　“换成晏殊呢？”刘娇无视。

　　“才思敏捷，何必走知行合一这条吃力不讨好之路？”刘纬轻叹。

　　“才思敏捷？话都说不囫囵。”刘娇不屑一顾。

　　“让报馆那边向朱说邀社论二十篇。”刘纬道。

　　“那可是四百贯，我得见见再说。”刘娇道。

　　“哎！”刘纬紧了紧怀里的赵念念，“还是我家念念最听话。”

　　赵念念不领情，奶凶奶凶的道：“再送我去爹爹家，我就放火……”

　　刘纬好不容易才打消抱赵念念去火灾现场一观的冲动，苦口婆心道：“这样想不对，坊间每有火患