天禧盛世

　　赵恒意动，召宋太初详询，最后问了句：“刘卿痊愈否？学业可曾耽误？”

　　宋太初随即去信。

　　因马翰所作所为，刘纬早已胆寒，遂以凌讯为由拖延。

　　赵恒、宋太初很快就分身乏术，再也没心思计较儿女情长。

　　仿佛是改元引来天变。

　　正月初九，定州告急：虏主其母领二十万余骑抵涿州，声言修平塞军及容城。

　　正月十一日深夜，京师地震。

　　适逢契丹压境，皇太后病重，坊间流言四起，以为上位者无德、遂遭天谴。

　　有百官吹风点火，请以亲王之子入宫中奉养。

　　郭皇后闻讯，又一次病倒。

　　赵恒怒火中烧，遂施重典：凡司天监、翰林天文院职官学士诸色人等，不得出入臣庶家占课休咎、传写文书，违者不赦。

　　又诏：凡民间天象器物、谶候禁书，并令首纳，所在焚毁，匿而不言者论以死，募告者赏钱十万，星算伎术人并送阙下。

　　正月十八日深夜，京师再震。

　　正月二十日深夜，京师又震，屋宇皆动，无不骇然。

　　十日三震，权要子弟纷纷以各种借口出京，石保吉之子石孝孙遂往洛阳吊唁。

　　李沆伏地请辞，求知外郡。

　　赵恒不许，温言勉之。

　　好消息等在正月底，吐蕃六谷部首领潘啰支遣使告庆州：于咸平六年十一月，重创党项诸部，其主李继迁奔还未得，死在灵武城外。

　　二月中，潘啰支遣其甥厮汣献捷，陕西沿边局势就此稳定。

　　赵恒立以诏书晓谕西面缘边部署、钤辖等，言宜承贼迁既死、速图攻取之策。

　　又以兵部侍郎、知永兴军府向敏中为鄜延路缘边安抚使，磨拳擦掌，枕戈待旦。

　　亲征契丹之心，已是牢不可破。

　　……

　　刘纬已在洛阳蹉跎大半年，名胜古迹走马观花的看过一遍，便闭门读写。

　　起初，不断有人学张齐贤那样慕名相召，但他总是一身素服登门，不近声色、不食酒肉、不作诗词。

　　慢慢的，都像张齐贤那样后知后觉，这是在服丧。

　　绝不是石保兴那种异乡袒免之礼，而是视周王赵祐为君之储贰的君臣之礼。

　　久而久之，再无人自讨没趣，却也不忘成就刘纬另一盛名：孝。

　　或许是洛阳政治氛围较为闲散、历史氛围较为浓厚、学术氛围较为宽容，可供无数失意人纵情声色、专注山水、潜心学术。

　　以人乳为食这个被东京父老视为怪癖的污点，却被西京父老奉为坊间美谈。

　　刘纬并不想沽名钓誉，而是在以范仲淹、王安石的遭遇为戒。

　　范仲淹、王安石的变法为什么会失败？为什么会被攻击的体无完肤？

　　还是自身有站不住脚的地方，有太多为人诟病之处。

　　蔡京在这一点上就圆滑多了，虽然无数人指其为奸臣，又有谁指其不臣？无懈可击到逼得人拿“蔡”字说事。

　　刘纬也做不到完美无缺，但可以站在历史高度，从另一方面给予对方降维打击。

　　有一种不是道理的道理可以不问对错，那就是至诚至孝的儒家教义。

　　若孔子再世，能不能不教而诛？是不是人人可为少