第200章 爱恨殊途而同归
海瑞因《治安疏》被后世捧上神坛，他在《治安疏》里引用过孙奭一句名言：天何言哉？岂有书也？
其实，孙奭劝谏赵恒的言语更犀利，换作嘉靖帝必死无疑。
“黄巢出自凶饥，陈胜起于徭戍。隋炀帝缘勤远略，唐高祖由是开基。晋少主智昧边防，耶律德光因之谋夏。
今陛下俯从奸佞，远弃京师，罔念民疲，不虞边患，涉仍岁荐饥之地，修违经久废之祠。
安知饥民之中，无黄巢之剧贼乎？
役徒之内，无陈胜之志乎？
肘腋之下，无英雄之窥伺乎？
区脱之间，无天骄之观衅乎？
……
卑辞重币，求和于契丹。
蹙国縻爵，姑息于保吉。
以主辱臣死为空言，以诬下罔上为己任。
撰造祥瑞，假托鬼神，纔毕东封，便议西幸，轻劳圣驾，虐害饥民。
……
野鵰山鹿，并形奏简。
秋旱冬雷，率皆称贺。
将以欺上天，则上天不可欺。
将以愚下民，则下民不可愚。
将以惑后世，则后世必不信。
腹诽窃笑，有识尽然。
上玷圣明，不为细也。”
……
赵恒是怎么应对的？
阅而不答，汾阴照祀，作《解疑论》回复。
孙奭遂以亲老为由，求解官归侍。
赵恒不许，该有的封赏、晋升一样不少。
孙奭迁兵部郎中、任东岳奉册副使，不管他本人意愿如何，仍然深度参与这一场轰轰烈烈的造神运动。
大势如此，官、民、军趋之如骛。
惟独三司使丁谓叫苦不迭。
举国皆肥，左藏库瘦。
幸运的是，国运逐渐兴隆。
交州大乱，叛将李氏诛伪主黎氏亲族，并遣使朝贺请封。
赵德明壮志再受挫，为甘州回纥所败。
契丹国内形势则扑朔迷离。
先是遣使以告，将征高丽。
后又传闻耶律隆绪开始清理韩德让党羽，杀参知政事邢抱朴，改以刘晟为之，并召其弟耶律隆庆归朝。
耶律隆庆辞以避暑，一边厉兵秣马，一边私交结宗亲、后室权贵，又遣亲信持书告雄州李允则，责其兄耶律隆庆不能敦协亲族，人心思汉……
个中意味，不言而喻。
赵恒没心思辩其真假，密诏李允则断耶律隆庆妄想，并命王旦训诫已出使或是即将出使契丹的使臣：不得凭空臆测契丹时局！
动辄诛一国参知政事，如此杀伐果断，是那个气浊而体肥、且昏庸懦弱的耶律隆绪吗？
赵恒暗暗心惊。
年初，萧绰死讯传来。
文武百官蠢蠢欲动，纷纷上疏出谋献策。
就连王钦若都开始担心，耶律隆庆过于懦弱，恐难坚守和好之誓。
扶持耶律隆庆之论最广，风险最小。
激进点的也会喊打喊杀：北鄙凶变，非与中国渝盟，即遭其弟篡夺，乞选将练兵，为之备豫。
甚至开始检讨两次北伐失利原因：先朝多以中人陵轹将帅，故罕成功……
内侍监军也算是北宋一朝的基本国策，说是祖宗制度也不为过。
赵恒坚决不肯承认内侍监军陵轹军中将帅的现状存在，责曰：问以祖宗制度所无之事，恣为矫诬，是不可恕……
如果说，朝中分和、战两派。
刘纬无疑是主和一方，面对赵恒垂询，坚信耶律隆庆能够稳定局势。
并从另外一个角度为赵恒描述耶律隆庆