第166章 十分春事九分休
没有。
刘承珪强忍笑意，沉默不语。
“汝读圣贤书，怎能妄托鬼神？”赵稹只好唱独角戏。
“赵博士明鉴，鬼可以是心事，也可以是执念，听闻王防御使生前常在天寿寺徘徊，或许有不得已的苦衷，不宜为外人知，请赵博士、刘都知一查到底，还下官一个清白。”刘纬道。
马翰有样学样，甩的一干二净。
京师豪门几乎都有见不得人的隐私，王世隆心中的鬼是什么，仁者见仁、智者见智，说错了也没人否认，水越搅越浑，多泼在秦国长公主本人身上。
王世隆无子嗣妾侍遭强迫、披剃焚修一事，首先踢爆，言官蜂拥而上，弹劾赵匡胤一脉，真是一点压力都没有。
刘纬、马翰静悄悄的将天寿寺和王世隆做了切割，四处搜罗度牒僧破戒铁证。
……
景德四年的正旦大朝对嘉善坊刘家来说，别具意义。
刘娇、刘慈这对小姐弟有幸赴崇政殿朝拜，并入深宫徘徊至黄昏。
正月初五，在陈彭年的默许之下，邵焕、晏殊携手登门投贴、贺刘纬新春。
刘纬再次坐实宠臣之称，隐隐向弄臣靠拢，并在赵恒授意下开始接触制诰文书。
年仅十五……
朝堂上下一片哗然，是不是太过儿戏了……
若非刘纬曾经逼得晁迥、杨亿、李宗谔、钱惟演上天入地无门，就职于学士院、馆阁等处的清贵词臣早就群起叩阙了。
尽管如此，底层舆情仍然汹涌难止。
王旦不得不出面平息众怒，召刘纬试制诰三道，均在两百字以上，而后榜于中书东西厅外。
还是有人信誓旦旦，宁可去职罢官，也不受弄臣所制制诰。
刘纬怡然自得，并在崇政殿用小册子记下风闻而来的人名，随时准备给予成全。
刘纬是真高兴，因为历史再次改道而行，且会载入史册。
史上，景德三年本无秋试、景德四年也无省试、殿试。
如今却因郭氏有孕在身，赵恒毅然放弃祭祖告陵的打算，贡举自然不会落下。
礼部省试前日，知雄州李允则以“资敌”为由上疏，请禁《皇宋日报》输入河北、河东缘边榷场。
《东京旬报》呢？虏不识文？
晁迥、杨亿、刘筠、钱惟演无比失落，聚在一起商量对策。
二十名馆阁清贵改聚于《东京旬报》名下，辛辛苦苦大半年，竟没能获得世人认同，那李允则不会是收了别人钱财、特地出来恶心人的吧？
平心而论，《东京旬报》的学术成就远远大于《皇宋日报》，每期已增印至一万两千份，被有志于科举的读书人奉为圣经。
但寻常百姓不爱看之乎者也，多用来糊窗。
反观《皇宋日报》，处处喜闻乐见，时政之外，更注重娱乐性，多是些家长里短，突发事件，名人逸事，甚至还有寻欢指南，而非学术。
第四版仍是白话小说，正在连载《圣僧西游记》，署名为“承恩”，太像是在拍赵恒马屁，每章结尾还多出一个“地理、民俗顾问”的