天禧盛世

　　细则，有意垦荒的百姓也是与会者。

　　两名劝农副使则奔赴颍、邓、唐、汝州等地受状。

　　江姓知州虽然意动，却没敢将身家全押上，细则初定便急递京师，以探口风。

　　赵恒看得头皮发麻。

　　若将开垦荒田的六丁之户徭役减半，就与官户相差无几。

　　十年期满，六丁之户及其繁衍丁口又该如何安置？复其徭役会不会激起民变？

　　如若照旧，余地日少，生齿日众，田不敷授，不为流民，便为刁民……

　　赵恒越看越心惊。

　　细则中的垦荒数量、田地等级与户丁数量严格对应，上、下限制鲜明，不断重复一夫之田等字眼，有些地方还将“夫”错写为“丁”。

　　谬误？

　　赵恒不相信！

　　夫田一词多指“记口授田”之制中的一夫制理四十亩，源于北魏孝⽂帝太和元年三⽉的一封诏书：去年⽜疫死太半，今东作既兴，⼈须肄业。有⽜者加勤于常岁，⽆⽜者倍佣于余年。⼀夫制理四⼗亩，中男⼆⼗亩。⽆令⼈有余⼒，地有遗利。

　　自此，“记口授田”之制逐渐演变，隋唐沿用，直至“两税法”诞生。

　　“记口授田”之下的租税徭役据丁口征收。

　　“两税法”之下的租税徭役则以资产为宗，不以丁身为本。

　　这也是终宋一朝不立田制的原因所在，与其重蹈前朝田制覆辙，不如以“两税法”将就，且行且改。

　　刘纬改一夫之田为一“丁”之田，其实是在否定“记口授田”和“两税法”，同时动摇唐宋两朝根本。

　　赵恒没敢往深处想，就已怒不可遏，诏罢刘纬京西劝农使一职、回京待罪。

　　襄、随二州虚惊一场，毕恭毕敬的礼送刘纬出境。

　　刘纬没脸没皮的大发感慨：“总算能在京师过年了。”

　　但大中祥符六年，注定不让人安生。

　　赵恒的怒火铺天盖地，历半月而不衰：“卿已成丁，不再是为所欲为的年纪，身为朝官，为何不知恪守本分？”

　　刘纬老老实实的伏地认错：“请陛下恕罪。”

　　暖阁之内，并无第三人。

　　赵恒始终留有恻隐之心：“两税法乃国家根本，牵一发而动全身，即便卿有良策建言，也应上疏，或付中书。”

　　刘纬态度端正：“请陛下恕罪。”

　　“卿无话可说？”赵恒气不打一出来，“以后都别说了，下去！”

　　刘纬汗颜道：“臣错在急功近利，惟恐有负陛下所托……”

　　赵恒冷笑：“好好说话，朕还能锁你在廊下示众？”

　　刘纬道：“国朝之法，一夫之田为四十亩，出米四石。襄随二州，气候宜人，地势平坦，雨水充足，却有荒田千顷，免民半数徭役而收米万石，于百姓有功，于国家有利。”

　　赵恒怒火中烧：“卿是在言国家之制？还是在言劝农之法？当朕老眼昏花？”

　　刘纬道：“臣窃观前朝，国乱皆因民无地而起，不耕不收，衣食无落，上为流民，下为流寇。而富以官身等便利占尽良田，却又拒服徭役、不纳赋税。一者不能，一者不愿。正所谓富者田连阡陌，竟少丁差，贫民地无立锥，反多徭役。此乃乱之先兆，不可不防。”

　　赵恒强抑怒气：“罢两税法行均