天禧盛世

　　泉州下辖南安、晋江、同安、德化、永春、清溪、惠安七县。

　　本隶两浙路，雍二年改隶福建路，像是在比穷？

　　泉州百姓心不甘情不愿。

　　泉州曾经也是南海蕃舶竞相争流之地，自然水资源丰富，号称三湾十二港，并躲过了五代那段乱世，在南唐手中蓬勃发展。

　　好景不长。

　　宋一统东南，于开宝四年三月置广州市舶司，也是中国唯一的海关，远洋贸易必须经由广州进出，就算进出泉州等其它港，也必须先在广州市舶司报关、抽税。

　　但中国的海岸线长达六万里，河北路、京东路、淮南路、江南路、两浙路的海商被逼铤而走险。

　　赵恒遂于咸平二年九月复置杭州、明州市舶司。

　　泉州再遭选择性遗忘，历任知州人言轻微，所上奏疏，几无回响。

　　福建海商不得不继续铤而走险，经沿海野地往来贸易。

　　三湾十二港变成一团死水，一直沉寂到大中祥符六年。

　　新科状元一疏惊中外，不仅请置泉州市舶司，还将泉州市舶司规划置于广州市舶司之上。

　　父老奔走相告，地价应声飞涨。

　　沸腾了一年，只见雷声响，不见雨下来。送走老知州舒贲，迎来新知州陈靖，但一点破土动工的迹象都没有！

　　士绅、海商坐不住了，群诣府衙，请以重金入京打点。

　　陈靖曾任江南转运使，见赵恒清查三司文账，便知左藏库难以为继，开源迫在眉睫，一口咬定泉州市舶司三年之内必开，毫无任何不适收下泉州父老心意。

　　但泉州父老很快就把陈靖扔在一边，一度想把心意要回来。

　　因为泉州城南的宝林寺院忽然易主，原清溪县慈恩寺主持传世、俗名徐显祖自京师载誉归来，奉旨住持宝林院。

　　徐家本就是泉州屈指可数的海商巨富之一，这些年一直都在偷偷出海，肯定比陈靖贴心。

　　传世入住宝林寺颇为波折。

　　宝林寺为禅院，原住持、监院等僧坚决不肯让法相宗入住，诣讼府衙，扬言自焚，并发动信众声援。

　　陈靖哭笑不得，添油加醋的普及京畿僧赴西域宏法一事。

　　宝林寺僧半信半疑，虽然撤讼，却赖在寺里不走。

　　传世暂时抽不开身，他提前回乡是为违禁贸易补税一事。

　　自咸平元年算起，按犯禁次数课税，以广州市舶司抽解、博买等税率为准，入高丽、莱州境内贸易者也可免其流刑，但须双倍处罚。

　　所补税额上缴，半数用作泉州水利、灯塔等基础设施建设。

　　泉州海商犹豫不决，漳州、福州海商却闻风而动，为一纸“放罪书”挤破头。

　　随着僧录司行文泉州府、递解宝林寺度牒僧入京一事