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天禧盛世

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第279章 父慈子孝
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  史上,耶律隆绪为了保全耶律宗愿煞费苦心。

  不仅将耶律宗愿过继给已经没落的两院皇族耶律兀立宁,还把耶律宗愿的婚期排在耶律宗真之后。

  耶律宗愿足足大耶律宗真十岁,四十过半、才有子嗣,终其一生、未能封王,活的战战兢兢、如履薄冰,甚至不如萧耨斤家奴。

  但他没有辜负耶律隆绪期望,六十有五,寿终正寝。

  耶律隆绪可以含笑九泉?

  刘纬不这样认为。

  作为一个父亲、作为一国之君,甘心有子不能认?

  卑微至厮,谈什么中原失守?说什么宝归北方?

  刘纬一心为耶律隆绪寻找新的选择,更有尊严,更加人性化。

  从大中祥符五年出使契丹那时起,就不断作出无处不在的暗示,南北合击交趾、赵全益出镇银川是这种暗示的极致。

  但凡耶律隆绪有一点点的舐犊情深之心,都做不到无动于衷。

  耶律宗愿不止是探路石,还是试金石,若是保不住性命,肯定会殃及其母耿氏、其弟耶律无敌。

  刘纬用的是阳谋,不欺暗室。

  耶律隆绪有苦难言,却又甘之若饴,并用阳谋回敬,以耶律宗愿之名求婚于宋,撒泼似的宣告:这个汉人血统的儿子他不打算要了,要么死无葬身之地,要么绝处逢生。

  耶律宗愿只是秤杆,用来衡量人心,用来衡量大中祥符五年末、契丹中京武功殿内的那数夜癫狂。

  耿淑仪、耶律无敌才是砣。

  秤砣尚未称出刘纬良心价值几何,拔里部、乙室已部箭弩拔张的形势却在一夜之间平息。

  耶律隆绪用实际行动昭示世人,契丹虽有后族唯乙室、拨里氏之制,但中国也有句古话:国有长君,社稷之福……

  契丹南北两面官无所适从。

  难不成先前下错注了?

  耶律宗愿尚无房中人,要不要再下一注?

  耶律隆绪强行按下储位之争,却又将耿淑仪、耶律宗愿、耶律无敌母子三人架在火上烤。

  ……

  契丹一族崇鬼贵日,殿帐庐舍皆朝东,四京皇城建制则仿宋东京皇城,少了七分繁华,多出三分恢宏。

  幽州南京城的重要性远远高于其它三京,也是南面官任事、聚集之地。

  耶律宗愿的异军突起,令幽蓟汉人茫然,而非欣喜。

  上谷耿氏与玉田韩氏三代联姻,一荣俱荣,一损俱损。
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