天禧盛世

　　也是看了报纸才知道，别说鞭长莫及，就是身在京师，也找不出更好的办法。

　　刘纬唾面自干：“我的小姑奶奶，庙里供的是龙女，保佑母子平安、出入平安。”

　　“那拜拜，得让娇娇也来。”李四娘没心没肺的拉着焦嫮边走边咬耳，“去求求龙女吧，跟我做个伴。”

　　林殆庶以下的兴化军来迎大生好感，轻松许多，踏实许多，发自内心的簇拥刘纬一行人拜龙女庙。

　　湄洲屿所供龙女是当世巫医林默，乐于助人，熟习水性，能辩天文气象，逝于雍熙四年，即后世妈祖，是中国最为成功的民间信仰。

　　草创之初的龙女庙是出海、回舶的许愿、还愿之所，简洁、简陋，但有供人规避风雨之处。

　　刘纬携家眷毕恭毕敬的上了三炷香，添了十两银的香油钱，并对林殆感慨：“我这一生拜过不少神佛，添香油钱是第一次。”

　　林殆庶以为刘纬是在拉拢莆田士绅，满头大汗道：“太过寒酸，下官会发动信众修缮。”

　　“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。”刘纬颇有深意的敲打，“大中祥符二年，泉州起了座胡寺，名圣友，林知军可曾去过？为什么不能是圣女寺？”

　　林殆庶暂时猜不透刘纬用意，实话实话，“下官曾经路过，不曾入内。”

　　刘纬又问：“龙女家人在莆田？”

　　林殆庶很明显的一错愕，斟酌道：“请刘学士莅临，是因为兴化父老有不情之请，放罪书的范围能否扩大？”

　　刘纬神情不改：“东丹？契丹？还是两者皆有？”

　　林殆庶模棱两可：“与北地贸易多是赊欠，陈洪进献《纳地表》之前并未禁止与北地贸易，想停也停不下来。”

　　刘纬道：“北地不能和高丽比，仅是放罪书不足以惩前毖后。”

　　林殆庶干脆利落：“提心吊胆一辈子，谁不想上岸？请学士赐教。”

　　刘纬道：“一年一趟，太闲，容易生事，给他们找个营生，泉州市舶司今后四年财赋递解由他们担当，今年先从泉州到海州，明年再走淮南漕运。”

　　……

　　七月十日，三大两小五艘海船由莆田港北上，重达六十吨的二十万缗铜钱只是捎带。

　　是夜，刘纬书就奏疏一封，准备拿林仁福等泉州海商开刀。

　　“福州、泉州、漳州、兴化军濒滨海之民往往自行造船，便于兴贩牟利，以族、乡、姻亲党之，呼啸外海，称雄一时，并私朝高丽、东丹。

　　禁之，其入江海为盗，荼毒客船、舶客。

　　不禁，其取国家之利，而不尽子民之责。

　　沿海巡检非但不能治，反而阿附行事。

　　何故？皆为利之所趋也。

　　海利之厚，可由伪闽王延曦因设市舶司遭弑一事管窥。

　　其利、其长均能以国计替之。

　　和其船，经沿海直达海州、沧州，一年可发两运，无转运之费，由沿途百姓自市之井供其用度。

　　此利于国计而言，诚非小补，二十年之内，定是国入十之二三。

　　为防朱文进、林仁翰倒行逆施之举重演，请陛下许臣便于行事。

　　不为平叛，民无反心，但使其明白，国家可抚之、宽之，亦可剿之、绝之……”