天禧盛世

　　人从蕃律这样的权宜之举。

　　三十年过去，京师蕃商已有一定规模，虽然还未形成广州那样的蕃巷，各色人种却是不缺。

　　敢于闯荡内陆的蕃商，大多具备一定汉语基础，简单交流没有问题。

　　刘纬寄希望同这些蕃商的交流，弥补自己的与众不同。

　　看起来效果不错，实际上差强人意。

　　蕃商主要经营象犀、玳瑁等奢侈品，农作物少之又少。

　　这个时代的美洲尚为处女地，玉米、红薯、土豆、辣椒根本不用想。

　　刘纬仅仅只是想让拉丁字母、阿拉伯数字的出现，不会那么突兀，总不能凭空捏造吧？

　　种种奇问唬得蕃商一愣接一愣，向往中土之心，愈加虔诚。

　　是人就有圈子，刘纬年***际有限，官场来往也就是参与童子举的那几人，属万德隆最活跃，多多少少明白刘纬心思，给出另一种选择。

　　位于太平兴国寺内的传法院，原名译经院，始建于太平兴国五年(980年)，是一所官方译所，不仅翻译佛经，还兼译西域乃至中亚各国进献的国书，主译者多为蕃僧。这就涉及到礼仪之制，不可避免的同太常礼院、鸿胪寺有了交集，却又不归两者辖制，通常由内侍勾管。

　　刘纬心动不已。

　　译经僧不是相国寺那种混吃混喝的酒肉和尚，清苦与否，无人知晓，待遇虽优，却无自由，平时馆于太平兴国寺内的传法院，逢大朝或者大祭才能一观世俗繁华，如今双节将至，难得闲暇，客居开宝寺宏法。

　　林宪杰前脚递拜贴，刘纬后脚登门。

　　如今的蕃僧主译者号“施护”，得赵光义御赐“显教大师”，并任朝请大夫试鸿胪少卿，是名副其实的六品僧官。

　　知客收拜贴时没觉得奇怪，京师九品遍地走，不少人都曾因囊中羞涩借住寺庙。

　　一身绯袍的刘纬清晨出现，又是另外一份光景。

　　十三四岁的小知客僧“啊”了一声，扭头就跑。

　　蕃僧借住的三进庭院，喧嚣一捅到低。

　　一中年僧人疾步至前庭，不慌不忙的合十发问：“贫僧惟净，可是新科进士刘施主来访？”

　　刘纬拱手作揖：“童子见过惟净法师，冒昧来访，还请海涵。”

　　惟净微微侧身伸手，引导刘纬进中庭厢房，“奉礼郎少年天成，弊院蓬荜生辉，先尝尝贫僧刚刚烹制的茶汤，吾师尚在早课中。”

　　刘纬全然不顾自己是来找黑锅的事实，腼腆笑道：“是童子唐突，昨日得知显教大师出关，辗转难眠，这才一大早行恶客之举，见过惟净法师便已知不虚此行。”

　　惟净显然没坐过这种花花轿子，手足无措且脸热道：“方外之人，当不起奉礼郎盛赞。”

　　“童子不懂客套，进京时日虽然不长，所见风物却不少，惟有法师能让人生出眼前一亮之感。”刘纬微微一顿，脱口赞叹，“俊逸清新三十许，温润泽仁七尺玉。”

　　惟净心慌更甚，差点把茶碗打翻。

　　林宪始终随侍左右，觉的刘纬那张嘴难得实诚一回。

　　任谁初见惟净，都会生出一种暴殄天物之感。

　　那眼耳眉鼻仿佛一幅水墨画卷，言行举止之间，总是带有三分坚持、三分孤寂、三分清贵，还有一分挥之不去的江南婉约。

　　让人不由顿悟：绝世佳人不单指女儿身，男子亦能倾国倾城。