第一三七章 子夏为师
官俸禄，以免将来出错，如此一来，纵然有反对，那也只能是少数了！”
掌握楚国钱财着，乃司徒府也。
若是这官门司挂着司徒府的名号，群臣自然也就能多信上几分。
身为楚国，熊横深知他做不到让楚国所有的臣子都不反对，但只需要让多数臣子都接受，也就足够了。
经此提醒，屈原也是明白过来。
“大王，臣下去就与右令尹商议，臣之其三者，乃在司礼一府也，司礼者，掌祭祀定礼法行教化是也，可臣观之，此司礼一府如今却只行祭祀而不倡礼法，也不行教化，臣不明其意，还请大王明示？”
国事六府，当以令尹屈原为主，如今各司俱有其职，对于楚王定下的定礼法行教化，却不太清楚。
听闻，熊横大笑起来：“司礼于寡人，乃有大用，今之所设，并非不用，而是还不到时候，寡人观之，令尹对于魏文侯很是了解？”
屈原精于变法之道，对于魏文侯的事迹，岂能说不知。
“回大王，臣幼年之时，就曾学于魏文侯，今至年老，依旧学于魏文侯。”
“那你令尹必知魏文侯之师子夏？”
楚王又问道。
“子夏者，师从孔子，所修乃儒，曾为魏文侯之师，常在黄河间讲学，此人对魏文侯的影响，不可谓不大，甚至有人曾云，子夏之论者，暗藏法家之理也。其人曾说仕而优则学，学而优则仕，可见其与孔孟的不同之所。”
屈原所云不错，子夏其人可以说是荀子的简易版，号称法儒兼修的荀子，诸多的理论就是从子夏的学问中而来。
“莫非我楚国的司礼，便是大王的子夏！”
闻言，熊横大笑起来。
“魏文侯以法家而治国，儒家以治礼，不仅强大的国力，更是凝聚的民心，寡人不可不察也。”
“方今之天下，变法当以秦国为盛，可令尹当真就以为，只有秦国的法才是世间最好的法吗？”
熊横自顾自的摇摇头：“寡人看非也，秦人不知劓刑之丑，何也，皆因秦法严苛也，道路遗灰，都要守则酷