第二十七章、岳不群好大胆！
，旨在让天下人拜天地自然，师法自然，甚至剔去了任何的祭拜仪式，如此情况，怎能不遭他记恨。
当然，岳不群并不会妨碍人们祭拜祖先，甚至在早期破除邪神时，也让人们祭拜祖先，勿要祭拜那些邪神。
然后他就发现邪神之中也有人们的祖先化作，还有邪神会变成人们的祖先。
因此，岳不群便也开始提倡祭祀先祖应该从简，勿要着迷其中，免得为邪神所趁。
至于苗人的祖灵，无需祭拜，祂们与南诏和苗人息息相关，苗人强盛，祂们便强大，苗人弱小，祂们也就衰弱甚至衰亡。
而且祖灵不会附着到某家某户的神像上，而谁家立了祖灵神像，这祖灵神像反而还会被邪神给利用。
不过这些也都不是重点，否则石公虎早就该参奏岳不群和拜月教了。
重点还是再与拜月教坏了各家的利益。
这就迫使他不得不站出来。
虽然他自身也明白拜月教所做有益于普通老百姓，甚至还有利于南诏，但有利于南诏不一定有利于他们。
石长老也想让南诏国强大，但奈何背后推手太多，处处有交情，他虽然表现的铁面无私，但他终究还是苗人，有亲朋好友，甚至长辈还在，所以被逼无奈下，也只能站出来，跟岳不群对垒。
但岳不群却对他的指控不以为意。
巫王是否被蒙骗只有他自己清楚，这儿的他乃是指岳不群。
而且这些人如今还能在这与他好生说话，还是岳不群如今一心都在民间百姓的教育上，以及他们的吃饭问题上面，没空理会这些尸位素餐，只知蝇营狗苟，鱼肉百姓之大贼。
但，今日既然大家都将话说得这么明白了。
那他也不必再跟这些人这般客气了。
他在这间议事大殿间缓缓踱步，在众目睽睽之下，走到了巫王的王座旁。
有人想喝他大逆不道，但却开不了口。
也就石公虎在岳不群登上王座后，出了手。
“岳不群，好大胆！”
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